IL MISTERO SULLA PROFEZIA DEI PAPI: IL DOTTOR OLIVARIUS

IL MISTERO SULLA PROFEZIA DEI PAPI: IL DOTTOR OLIVARIUS

Con il precedente articolo ci
siamo lasciati immaginando un filo conduttore che colleghi Nostradamus alla
Profezia dei Papi di San Malachia: l’ordine di San Benedetto. La domanda che
dobbiamo porci è perché proprio quest’ordine sia stato scelto dal veggente
provenzale.

Probabilmente i motivi sono più
di uno; proviamo ad esaminarli insieme.

Per farlo dobbiamo ripercorrere
velocemente una breve parte della biografia del veggente. Siamo nel 1533 quando
Nostradamus viaggia fra Avignone, Bordeaux e Tolosa studiando e mettendo in
pratica le proprie conoscenze di botanica per comporre farmaci, molto utili
nella cura dei vari mali, e per unguenti e profumi cosmetici. Nella città di
Tolosa conoscerà Giulio Cesare Scaligero, un illustre erudito del tempo,
piuttosto vanitoso che, vedendo le particolari qualità del Nostro, lo vuole a
tutti i costi con se convincendolo a sistemarsi ad Agen dove lo Scaligero
viveva con la moglie e i suoi quindici figli. Lo esorta a prendere moglie e
così Nostradamus si sposa in prime nozze con una donna della quale non si
conosce il nome e dalla quale ebbe due figli. Il matrimonio avverrà a Tolosa
nel 1533. Sono gli anni in cui in Francia scoppierà una violenta epidemia di
peste bubbonica che vedrà duramente impegnato Nostradamus nel suo ruolo di
medico nel tentativo di curare e alleviare le sofferenze dei malati. I suoi
medicamenti divennero presto famosi, soprattutto messi in contrasto con
l’inutile pratica dei salassi. Nostradamus curava i malati con farmaci di
propria invenzione e con l’applicazione di severe norme igieniche che in quel
tempo costituivano una novità poichè non ne era ancora capita la fondamentale
importanza. Le città erano di fatto delle latrine a cielo aperto dove le
epidemie nascevano e si diffondevano spesso. Così la fama di Nostradamus medico
cominciò a crescere con decisione per subire, tuttavia, un improvviso e brusco
stop causato dalla perdita della sua famiglia, uccisa dalla peste. Fra i malati
che aveva potuto curare non rientravano le persone a lui più vicine e care.
Venne accusato di varie colpe, gli vennero chiesti risarcimenti, fu tradito da
alcuni amici fra cui lo Scaligero, venne segnalato all’inquisizione. In quel
periodo estremamente travagliato Nostradamus decise di cambiare aria,
enormemente affranto dal dolore di tutte queste avversità.

Fra il 1535 e il
1542 compì vari viaggi che lo portarono in vari luoghi della Francia,
dell’Europa centrale e dell’Italia settentrionale. E fra questi quello che a
noi più interessa è il soggiorno presso l’Abbazia Benedettina d’Orval
dell’Ordine di Citaux (Cistercense) presso l’odierno Lussemburgo. L’Abbazia
venne fondata nel 1132 (stamparsi a mente questa data) ed era considerata un
luogo di riposo e meditazione. Un luogo di soggiorno per i viaggi di molti
monaci di vari ordini, dove ritemprarsi per le fatiche del viaggio, un
luogo dove con molta probabilità si soffermarono anche San Bernardo e San
Malachia, appartenenti allo stesso ordine Cistercense.

Durante gli anni della
Rivoluzione Francese l’Abbazia venne distrutta per aver avuto la colpa di aver
ospitato le truppe austriache e venne depredata di molti preziosi scritti. Fra
questi ne venne trovato uno datato 1542 (con copie del 1544) attribuito a un
certo Dottor Olivarius contenente una serie di profezie e vaticini.
L’iscrizione completa era la seguente: Livres des Propheties composè par Philippe
Dieudonnè Noel Olivarius docteur en medecine, chirurgien et astrologue – 1542. 

Secondo l’Abate Tornè Chavigny,
uno dei più importanti studiosi di Nostradamus, il dottor Olivarius altri non
era che il veggente di Salon, sotto pseudonimo. Olivarius era il nome che aveva
scelto in onore della sua terra, la Provenza, famosa per i suoi opulenti
uliveti.

Accogliamo con riconoscenza
l’opinione del Chavigny, ma lo pseudonimo è assai più ricco di significati.

Questo libro di profezie è famoso
per contenere dei vaticini riguardanti Napoleone che ne descrivono l’epopea
fino a determinarne anche il numero delle armi. Le cronache del tempo narrano
che l’Imperatore fece leggere il vaticinio alla moglie Giuseppina che ne rimase
impressionata al che l’Imperatore rispose che solitamente non credeva a simili
cose, ma che queste profezie in particolare lo avevano decisamente colpito. A
noi non stupisce affatto poiché l’unico uomo in grado di provocare simili
sentimenti nelle teste coronate di mezza Europa è stato sempre e solo
Nostradamus. E Napoleone è uno dei principali personaggi delle sue Centurie.

Ora immaginando che il dottor
Olivarius, medico chirurgo e astrologo, fosse realmente Nostradamus,
medico chirurgo e astrologo anch’egli, bisogna capire per quale motivo ha
scelto di chiamarsi Philippe Dieudonnè Noel Olivarius. A prima lettura vediamo
subito che questi nomi hanno dei significati particolari che possiamo così
tradurre: Philippe Dio-donato (Dieudonnè) Natale (Noel) Olivarius. La seconda
considerazione che possiamo fare è che se Nostradamus è l’autore della profezia
di Orval, allora si tratta del suo primo scritto profetico in assoluto. Il suo
debutto.

Possiamo dire che il veggente
celebra il suo Natale, da Dio donato, all’abbazia benedettina (Olivarius) il
cui ordine viene chiamato anche degli Olivetani, come ben sappiamo dallo studio
del motto profetico di Benedetto XVI, De Gloria Olivae. Se la nostra intuizione
è esatta nel 1542 Nostradamus, nella pace del chiostro benedettino, così come
la leggenda tramanda sia avvenuto per San Malachia, compone le sue prime
profezie dando vita al proprio Natale profetico, come Olivarius, in onore
dell’ordine benedettino e della sua Provenza. E per la prima volta utilizza
l’Olivo come accostamento diretto a San Benedetto, accostamento che ripeterà
nel celebrare l’ultimo motto della profezia dei papi, De Gloria Olivae.

Rimane però da capire il
significato del nome Philippe.

Forse i lettori si stupiranno dal
sapere che Michel non è stato l’unico Nostradamus a scrivere profezie e
vaticini in forma di Almanacchi. Ce n’è stato un altro, operativo sempre nella
seconda metà del ‘500, residente anch’egli a Salon e che di nome faceva
Philippe Nostradamus. Questo autore compone una serie di testi che vanno dal
1565 al 1600 e si presenta come il nipote di Michel, suo zio.

Non si hanno notizie biografiche
di questo Philippe per cui dobbiamo procedere per ipotesi. La famiglia di
Michel era piuttosto numerosa e per cui è possibile che Philippe fosse il
figlio di un fratello del veggente. L’unico nome che mi viene da pensare è
quello del fratello minore Bertrand che divenne notaio proprio come il padre,
stabilendosi a Salon, e che risulta essersi sposato. Fu proprio Bertrand ad
invitare Michel a stabilirsi a Salon dopo i suoi viaggi in seguito alla perdita
della prima famiglia. E a Salon Michel troverà la pace e la seconda moglie
dalla quale ebbe otto figli. Se Philippe dice di essere nipote di Michel e di
vivere a Salon, allora non può che essere figlio di Bertrand Nostradamus.
Evidentemente il nipote fu influenzato e magari istruito dallo zio alla pratica
dell’astrologia e dello studio degli astri e forse in qualche altro segreto. I
figli di Michel infatti intrapresero vite assai diverse. 

Perché quindi Nostradamus scelse
il nome Philippe? 

La mia ipotesi è che il veggente intendesse celebrare non
solo il proprio Natale profetico, ma anche quello del suo nipote, probabilmente
nato a Salon nel 1542 dove pochi anni dopo si sarebbe trasferito lo zio.
Inoltre è possibile che abbia anche “visto” gli scritti del nipote. Gli scritti
possono essere visti e scaricati dall’ottimissima biblioteca online del sito www.propheties.it e si potrà notare con un
certo gusto come il primo scritto, quello del 1565, sia dedicato anche a un
certo Grillo. Magari andrebbe studiato con una certa curiosità.

Philippe Dieudonnè Noel Olivarius
diventano quindi il momento e il luogo in cui Dio, mediante sua potenza
ed ispirazione profetica, ha donato il Natale, ovvero la
nascita, a Philippe Nostradamus e al Dottore, Medico, Chirurgo, Astrologo
e Veggente
Olivarius.

Il nome completo dell’Abbazia
d’Orval è Abbazia di Notre Dame d’Orval. Olivarius contiene all’interno la parola
Orval.

Non fu quindi San Malachia,
monaco cistercense dell’ordine benedettino a comporre la profezia dei papi
nella pace del chiostro, ma fu Michele di Notre Dame, nella pace dell’Abbazia
di Notre Dame d’Orval, dell’ordine cistercense benedettino, a celebrare il
proprio Natale profetico con la profezia d’Orval ed in seguito a continuare con
la profezia dei papi, probabilmente dopo il 1557, e con le Centurie e il
Vaticinia Nostradami.

Il Medico Nostradamus sceglie il
nome Malachia, che significa messaggero di Dio, anche per un altro motivo. Il
dio della Medicina Asclepio usa un bastone, detto Caduceo, del tutto simile a
quello del dio Mercurio (a volte si scambiano per uno solo), araldo e
messaggero degli dei. Caduceo significa appunto Araldo, Messaggero. 

Anche Mosè userà un bastone con
avvolto un serpente per allontanare la piaga dei serpenti velenosi dagli
Israeliti dispersi nel deserto. Questo simbolo universale di mediazione,
annuncio e soccorso è il collegamento fra il Medico Veggente e l’Inviato di Dio
Malachia (di fatto un anagramma di Michele) perché Michele Nostradamus
probabilmente si sente un vero e proprio messaggero, da Dio incaricato, per
avvisare l’umanità sui pericoli del proprio destino, nella speranza di poterne
alleviare o modificare i crudeli fati.

Esattamente come scritto nel suo
stemma araldico, A Soli Deo.