DA UNA TRAGEDIA IN MARE AD UNA TRAGEDIA IN CIELO

DA UNA TRAGEDIA IN MARE AD UNA
TRAGEDIA IN CIELO

Vorrei proporre un
ulteriore approfondimento sul Presagio 26 e in particolar modo sul terzo verso
che più degli altri mostra delle interessanti connessioni sinottiche.

Dal Ramo III
del 2000 “Crisi in Europa”

Pre 26 Avril

Par la discorde
defaillir au defaut,

Un tout à coup
le remettra au sus:

Vers l’Aquilon
seront les bruits si haut,

Lesions,
pointes à trauers, par dessus.

“Vers l’Aquilon seront le bruits si
haut”

La prima decifrazione
è stata quella letterale attinente al naufragio della Concordia. L’Aquilone è
il vento del Nord così come veniva chiamato dai Romani ed era anche un termine usato per indicare il Nord geografico. La Concordia verrà smantellata a Genova,
perfettamente a Nord rispetto all’isola del Giglio.

La seconda
decifrazione è anche questa in relazione al naufragio e mette in evidenza la
similitudine fra il termine Aquilone, che viene dall’Aquila, al nome del
comandante De Falco protagonista del duro scontro verbale con il comandante
Schettino. Sicuramente un’immagine di questo naufragio che rimarrà indelebile.

La terza decifrazione
è relativa all’abbattimento dell’aereo malese e dunque traccia un parallelo fra
due naufragi, due distinte tragedie: una del mare e una del cielo. Il
collegamento è fra l’Aquilone inteso come oggetto volante e l’aereo malese il
cui simbolo ricorda l’Aquilone. A rafforzare l’ipotesi c’è il fatto che nel ‘500
gli aquiloni erano importati in Europa dall’Oriente, in particolar modo
Giappone e Malesia. Una coincidenza molto importante.

Con un singolo termine
che rimanda a tre significati  Nord,
Aquila e Aquilone, vediamo raggruppati fra loro le due tragedie di cui
dicevamo. Ma se volessimo scegliere una decifrazione fra le tre proposte,
quella da mettere nella traduzione, quale sceglieremmo?

Per capirlo bisogna
considerare il verso nel suo insieme e accostarlo a un verso analogo comparso in
un altro Presagio, il numero 8 del Ramo XIV del ‘900.

L’altra parola secondo
me importante del terzo verso del Presagio 26 non è tanto “bruits”, quanto “haut”
che significa “alti” riferito ai “rumori” il che in accordo con l’Aquilone fa
pensare al vento, all’aria alle altezze del cielo. Letto in questo modo il
verso si accorda meglio perfino con l’ultimo poiché analogamente nelle due
tragedie abbiamo un mezzo di trasporto umano “lesionato” da “punte aguzze”
messo di “traverso” “abbattuto” dall’ ”alto” e in entrambi i casi probabilmente
dovuto ad un “errore”.

Vediamo ora invece il
Presagio 8.

Dal Ramo XIV del Novecento “L’uomo
nello spazio e il mistero del Cielo”

Presagio 8 Giugno

Loin prés de
l’Vrne le malin tourne arriere,

Qu’au grand Mars feu donra empeschement:

Vers l’Aquilon au midy la grand fiersl,

FLORA tiendra la porte en pensement.

Presagio 8 Giugno

Il maligno presso l’Urna lontano deve
arretrare,

Quando al grande Marte si donerà il
fuoco dell’impeachment:

Contro l’Aquilone al Mezzogiorno la
gran fiera appare,

FLORA terrà il soglio in pensamento.

Siamo agli inizi degli
anni ’70 e nei primi due versi il grande cronista registra uno degli eventi più
famosi delle presidenze americane: l’impeachment di Nixon per lo scandalo
Watergate. Nel ’73, a solo un anno dal voto (Urna) che lo elesse Presidente,
Nixon dovrà lasciare al suo vice la presidenza. Nixon è ricordato come un
Presidente bellicista per il Vietnam (Marte) e anche come un corrotto bugiardo
(malin).

Ma a noi interessano
gli ultimi due versi.

Il quarto ci dà un
collocamento cronologico molto importante perché siamo nel papato del Flos
Florum ovvero Paolo VI, dal 1963 al 1978 (tanto per rimarcare chi sia il vero
autore della profezia di San Malachia).

Il terzo invece riporta
l’esatta espressione del Presagio 26 “vers l’Aquilon” che qui è da intendersi
come le potenze occidentali (l’Aquila americana) situate a Nord rispetto al
Medioriente. E’ lì infatti che riappare la grande fiera, ovvero l’Islam. Nel
1978 ultimo anno di pontificato di Paolo VI cominciano gli eventi che
porteranno alla Rivoluzione Islamica in Iran ad opera di Khomeini. Quest’ultimo
proprio nel ’78 si trasferirà a Parigi da dove comincerà a guidare i rivoltosi.

In questo caso il “vers”
è da leggersi all’inglese ovvero “contro”
poiché il movimento islamico andrà presto a cozzare contro l’Occidente, in
particolar modo fin da subito con i pasdaran iraniani contro l’Aquila
americana.

Anche nel nostro caso
quindi è piuttosto probabile che il “vers” sia da intendersi “contro” e dunque
gli “alti rumori contro l’aquilone” lasciano pensare molto più chiaramente che
il riferimento più corretto sia quello dell’abbattimento dell’aereo malese.

La quartina possiamo
leggerla così:

Presagio 26 Aprile

La Discordia
per l’errore affondare,

Tutto a un
tratto la si rimetterà in su,

Contro l’Aquilone
saranno i rumori si alti,

Lesioni, punte
aguzze, di traverso, da sopra.

In quattro versi riassunti due
episodi tragici di cronaca quotidiana: il naufragio della Concordia che
tuttavia in questa fase vive  il suo
momento di rimessa in galleggiamento (la si rimetterà in su) e la tragedia del
volo malese abbattuto a 10000 metri di quota non si sa ancora da chi.

Un valido esempio di sinteticità e
profondità.