USCIRE DALLE POLARIZZAZIONI, COSTRUIRE PONTI NELLA CHIESA E NEL MONDO – L’OSSERVATORE ROMANO

Pubblicato il volume «León XIV: ciudadano del mundo, misionero del siglo XXI» con il testo integrale della intervista concessa dal Pontefice alla giornalista di «Crux», Elise Ann Allen

di Salvatore Cernuzio  18/09/2025

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Come Papa, ruolo con cui sta cercando di «costruire ponti» e «non alimentare ulteriormente le polarizzazioni» presenti nel mondo e nella Chiesa, denuncia la situazione «terribile» a Gaza, dinanzi alla quale «non possiamo diventare insensibili», e afferma che la Santa Sede «non ritiene» al momento che «si possa rilasciare alcuna dichiarazione» sulla definizione di genocidio. Assicura poi di non volersi immischiare nella politica del suo Paese natale, gli Stati Uniti d’America (Usa), ma di «non avere paura» di sollevare questioni anche con il presidente Trump su tematiche urgenti. Sulla Cina annuncia che proseguirà la politica della Santa Sede e dei predecessori e, sulla linea di Francesco, auspica di continuare con la nomina di donne in ruoli di leadership, pur ribadendo di non avere intenzione di cambiare l’insegnamento della Chiesa sull’ordinazione femminile. Stesso discorso per le persone Lgbtq+: accoglienza a «todos, todos, todos» ma «l’insegnamento della Chiesa continuerà così com’è». Gli abusi li indica come una vera e propria crisi; chiede massima vicinanza alle vittime, ma ricorda che talvolta si sono registrate false accuse. Sull’altra «crisi», quella finanziaria, chiede di non «piagnucolare» e di continuare, piuttosto, a elaborare piani: «Ma non ci perdo il sonno».

Domande e risposte sui temi di urgente attualità per la Chiesa e il mondo si ritrovano tutti nella intervista – la prima concessa – di Leone XIV a Elise Ann Allen, giornalista di «Crux». Il 14 settembre, giorno del compleanno di Robert Francis Prevost, erano stati anticipati alcuni estratti del colloquio, pubblicato a corredo del volume biografico León XIV: ciudadano del mundo, misionero del siglo XXI in uscita oggi, 18 settembre, in spagnolo per Penguin Perú.

·         IL DRAMMA DI GAZA

Tra le prime domande al Papa c’è quella sulla situazione a Gaza. «Anche se c’è stata una certa pressione» su Israele da parte degli Usa e nonostante alcune dichiarazioni del presidente Trump, «non c’è stata una risposta chiara» per «alleviare le sofferenze della popolazione», evidenzia Leone XIV. «Questo è molto preoccupante», viste le condizioni in cui versano tante persone, specialmente i bambini, che soffrono la «vera e propria fame». In futuro «avranno bisogno di molta assistenza medica, oltre che di aiuti umanitari». Il Papa spera che non si diventi «insensibili» di fronte a ciò che accade nella Striscia: «È terribile vedere quelle immagini in televisione… non si può sopportare tanto dolore».

·         LA PAROLA «GENOCIDIO»

Quanto all’uso della parola genocidio che «viene utilizzata sempre di più» riguardo al dramma di Gaza, il Papa sottolinea che «ufficialmente, la Santa Sede non ritiene che al momento si possa rilasciare alcuna dichiarazione al riguardo». «Esiste una definizione molto tecnica di ciò che potrebbe essere un genocidio. Ma sempre più persone stanno sollevando la questione, tra cui due gruppi per i diritti umani in Israele che hanno rilasciato questa dichiarazione».

·         I RAPPORTI CON LA CINA

Ancora nel campo della geopolitica, Leone XIV guarda all’altro attore globale che è la Cina. Assicura di continuare «la politica che la Santa Sede ha seguito per alcuni anni», senza pretendere di «essere più saggio o più esperto» dei predecessori. Già da tempo è «in costante dialogo con diverse persone cinesi» e sta cercando di «ottenere una comprensione più chiara di come la Chiesa possa continuare la sua missione, rispettando sia la cultura» sia «i problemi politici», come anche il «significativo» gruppo di cattolici che «per molti anni, hanno vissuto una sorta di oppressione o difficoltà nel vivere liberamente la loro fede senza schierarsi». «È una situazione molto difficile», ammette il vescovo di Roma.

·         LA POLITICA USA

In generale, non crede il primo Papa degli Stati Uniti che la sua provenienza possa fare più di tanto la differenza nelle dinamiche globali. Spera però che faccia la differenza nel rapporto con l’episcopato Usa, dove si sono registrati attriti con il precedente pontificato: «Il fatto che io sia americano significa, tra le altre cose, che la gente non può dire, come hanno fatto con Francesco, “lui non capisce gli Stati Uniti, semplicemente non vede cosa sta succedendo”». Leone XIV lo chiarisce bene: «Non ho alcuna intenzione di immischiarmi nella politica di parte». E sul rapporto con Trump afferma «che sarebbe molto più appropriato che la leadership della Chiesa negli Stati Uniti si impegnasse con lui». Certo è che se ci fossero argomenti specifici «non avrei alcun problema a farlo». Tra questi, la dignità umana e i migranti; tema, quest’ultimo, che desta preoccupazione nel Pontefice. A tal proposito richiama la Lettera inviata da Papa Francesco a tutti i vescovi degli Stati Uniti nella quale chiedeva di accogliere quanti arrivavano nel Paese in cerca di una vita migliore. Un gesto “significativo”, secondo Leone XIV, che si dice «molto contento di vedere come i vescovi americani abbiano recepito questa idea. Gli Stati Uniti — aggiunge — sono un attore potente a livello mondiale, dobbiamo riconoscerlo, e a volte le decisioni vengono prese più in base all’economia che alla dignità umana». Il Papa ricorda anche le recenti dichiarazioni di Trump che ha detto di non avere intenzione di incontrarlo, mentre, aggiungeva il capo di Stato, «suo fratello è un bravo ragazzo». Un riferimento al fratello maggiore Louis, ricevuto nello Studio Ovale pochi giorni dopo il Conclave. «Uno dei miei fratelli lo ha incontrato ed è stato molto aperto sulle sue opinioni politiche», conferma Leone XIV. Di Louis parla pure in un altro passaggio dell’intervista, quando, descrivendo il rapporto coi familiari (oltre al primo, anche il secondo fratello John), chiosa: «Siamo ancora molto vicini, anche se uno è politicamente molto lontano».

·         LA CRISI DEGLI ABUSI NELLA CHIESA

Ampio spazio nel colloquio è dedicato alla «crisi» degli abusi sessuali nella Chiesa. Una crisi non ancora risolta, sottolinea subito il Pontefice, chiedendo «grande rispetto» per le vittime, molte delle quali portano la ferita dell’abuso per tutta la vita. Leone XIV cita le statistiche che mostrano che «oltre il 90% delle persone che si fanno avanti e muovono accuse sono autentiche vittime». Non inventano, cioè, nulla. Ci sono però «casi comprovati di qualche falsa accusa» e ad alcuni sacerdoti «è stata distrutta la vita». L’accusa «non annulla la presunzione di innocenza», rimarca il Papa. Quindi, anche i sacerdoti devono essere protetti, o l’accusato deve essere protetto, i suoi diritti devono essere rispettati. Ma anche dirlo a volte è causa di maggiore sofferenza per le vittime».

In ogni caso, spiega, «la questione degli abusi sessuali non può diventare il fulcro della Chiesa»: «La stragrande maggioranza delle persone impegnate nella Chiesa, sacerdoti, vescovi e religiosi, non ha mai abusato di nessuno. Quindi, non possiamo far sì che l’intera Chiesa si concentri esclusivamente su questo tema».

·         L’ACCOGLIENZA ALLE PERSONE LGBTQ+

Non manca inoltre un cenno ai temi delle persone Lgbtq+ e delle donne. Sulla prima questione il Papa spiega di non voler promuovere polarizzazioni nella Chiesa. Parla di Fiducia supplicans, sottolineando che sostanzialmente il messaggio di quel documento è «certo, possiamo benedire tutti, ma non dovremmo cercare un modo per ritualizzare una qualche benedizione».

Sicuramente Leone XIV abbraccia il messaggio di Francesco per un’accoglienza a «todos, todos, todos»: «Tutti sono invitati», ma non per una «specifica identità» bensì perché tutti figli di Dio. Ciò non implica, tuttavia, un cambiamento della Dottrina: «Trovo altamente improbabile, certamente nel prossimo futuro, che la Dottrina della Chiesa (cambi) in termini di ciò che la Chiesa insegna sulla sessualità, ciò che la Chiesa insegna sul matrimonio», afferma. E cioè «di una famiglia composta da un uomo e una donna, benedetti nel sacramento del matrimonio».

·         IL RUOLO DELLE DONNE

Non cambierà neppure il magistero sull’ordinazione femminile. Il Papa dice di «continuare sulle orme di Francesco nominando donne in alcuni ruoli di leadership a diversi livelli nella vita della Chiesa». La questione «controversa» è quella delle cosiddette diaconesse: «Per il momento non ho intenzione di cambiare l’insegnamento della Chiesa sull’argomento».

·         LA SITUAZIONE ECONOMICA DELLA SANTA SEDE

Più “aperta” la posizione sulla situazione finanziaria della Santa Sede. L’approccio del Papa è pragmatico: «Sto iniziando ad avere le idee chiare», assicura. Elenca infatti una serie di questioni dettagliate: il risultato positivo di oltre 60 milioni di euro registrato nel Bilancio 2024 dell’APSA; il Fondo pensioni «che deve essere esaminato» («Un problema universale»); la crisi del Covid che ha intaccato i Musei Vaticani, «una delle fonti di reddito più significative per il Vaticano».

«Dobbiamo evitare il tipo di scelte sbagliate che sono state fatte negli ultimi anni», afferma tuttavia il Papa, menzionando il caso del palazzo di Londra, al centro di un processo giudiziario, che ha attirato «grande pubblicità»: «Quanti milioni sono andati persi a causa di ciò!».

Il Pontefice parla poi di «passi significativi» fatti durante il pontificato di Francesco per controlli ed equilibri. Attenzione però a «rilassarci e dire che la crisi è finita». «Penso che dobbiamo continuare a lavorarci, ma non ci perdo il sonno e penso che sia importante comunicare un messaggio diverso».

·         RIFORME IN CURIA

In tema di riforme, Leone XIV preannuncia «decisioni» nella Curia romana come quella di «smantellare o trasformare il modo isolato in cui opera ogni Dicastero». Una sorta di «mentalità a compartimenti stagni» per cui, talvolta, sono mancati dialogo e comunicazione. E questo è stato a volte di «grande limitazione e danno per il governo della Chiesa».

·         LA MESSA IN LATINO

Il Pontefice si addentra anche nella questione della Messa tridentina. Più che una questione, «un problema», perché alcuni hanno usato la liturgia come «strumento politico». Una cosa «molto spiacevole». Presto, dice, si presenterà l’opportunità di «sedersi a un tavolo con un gruppo di persone che sostengono il rito tridentino» e magari il problema potrà essere risolto «con la sinodalità».

·         FAKE NEWS E INTELLIGENZA ARTIFICIALE 

Fuori dal circuito ecclesiale, il Papa affronta il tema delle fake news che sono «distruttive» e si sofferma sull’Intelligenza Artificiale, sulla quale investono «le persone estremamente ricche» ignorando totalmente «il valore degli esseri umani».

«La Chiesa deve intervenire», perché è serio il rischio che «il mondo digitale vada per la sua strada» e tutti diventiamo «pedine». A tal proposito racconta l’aneddoto di una persona che aveva chiesto l’autorizzazione di creare un Papa «artificiale» in modo da permettere a chiunque di avere un’udienza personale. «Io ho detto: “Non lo autorizzerò”. Se c’è qualcuno che non dovrebbe essere rappresentato da un avatar, direi che il Papa è in cima alla lista».

https://www.osservatoreromano.va/it/news/2025-09/quo-214/uscire-dalle-polarizzazioni-costruire-ponti-nella-chiesa-e-nel-m.html

IL PAPA ACCOGLIE GLI OMOSESSUALI, MA RASSICURA I TRADIZIONALISTI: “LA DOTTRINA SUL MATRIMONIO NON CAMBIA”

Esce oggi il primo libro-intervista di Leone XIV. Sul diaconato femminile il Pontefice prende tempo: “Al momento non ho intenzione di cambiare l’insegnamento della Chiesa, vanno chiarite altre questioni preliminari”

di Giovanni Panettiere 18/09/2025

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Roma, 18 settembre 2025 – Nulla si cancella, la benedizione dei gay uniti in relazione, niente si cambia, la dottrina della Chiesa sulla sessualità. Papa Leone XIV esce allo scoperto su un tema polarizzante come la pastorale Lgbtq+, rispondendo alle domande di Elise Ann Allen nel libro-intervista in uscita oggi in Perù. Dopo aver anticipato settimana scorsa le parti del volume incentrate sulla geopolitica, la casa editrice Penguin ha reso noto quesiti e risposte relativi al matrimonio, all’omosessualità e al ruolo delle donne, argomenti che Prevost affronta nel solco tracciato dal predecessore Jorge Bergoglio. Anche se con uno stile più misurato e meno

A partire dal nodo del diaconato femminile, sollevato anche ultimo Sinodo dei vescovi e oggetto di studio di una commissione ad hoc. “Al momento non ho intenzione di cambiare l’insegnamento della Chiesa sull’argomento”, chiarisce Prevost.  Per l’ex priore generale degli agostiniani “ci sono alcune domande precedenti che devono essere poste”. Il riferimento è al fatto che “ci sono parti del mondo in cui non hanno mai veramente promosso il diaconato permanente, e questo di per sé è diventato una domanda: perché dovremmo parlare di ordinare donne al diaconato se il diaconato stesso non é ancora adeguatamente compreso, sviluppato e promosso all’interno della Chiesa?”.

Tempo al tempo, insomma. Mentre su che cosa la Chiesa intenda come famiglia, non ci sono, né saranno zone d’ombra. “Ho già parlato del matrimonio, come ha fatto papa Francesco, di una famiglia composta da un uomo e una donna in un impegno solenne, benedetti nel sacramento del matrimonio, ma anche solo dirlo, capisco che alcuni lo prenderanno male – premette Leone XIV –. Le famiglie, quella che chiamano la famiglia tradizionale, devono essere sostenute. Queste sono composte da padre, madre e figli. Credo che il ruolo della famiglia nella società, che a volte ha sofferto negli ultimi decenni, debba essere nuovamente riconosciuto e rafforzato”. Quanto alle persone omosessuali credenti, che appena un paio di settimane fa hanno celebrato il loro primo Giubileo, la Chiesa continua ad essere aperta a “tutti, tutti, tutti”, come detto da Bergoglio, ma “trovo altamente improbabile – chiarisce Prevost –, certamente nel prossimo futuro, che la dottrina della Chiesa, in termini di ciò che insegna sulla sessualità, sul matrimonio, cambierà”. E qui il verbo pare non scelto a caso: il Pontefice opta per ‘cambiare’ e non ‘aggiornare’. Concetti ben diversi, come insegna chi mastica dogmatica e catechesi.

Le sfumature si fanno puntualizzazioni sulla questione specifica della benedizione delle persone Lgbtq+, sdoganata a determinate condizioni, sotto il pontificato di papa Bergoglio, dalla dichiarazione vaticana Fiducia Suplicans. Leone XIV ha criticato i gruppi ecclesiastici del Nord Europa che, a suo dire, stanno già organizzando benedizioni rituali di “persone che si amano a vicenda”, come mezzo per approvare le unioni tra persone dello stesso sesso. Queste azioni, ha detto Prevost, vanno “specificamente contro il documento che papa Francesco ha approvato, Fiducia Supplicans, che fondamentalmente precisa come ovviamente possiamo benedire tutte le persone, ma non cerca un modo per ritualizzare qualche tipo di benedizione perché non è quello che insegna la Chiesa”. Detto ciò “non significa che quelle persone siano persone cattive – osserva –, ma penso che sia molto importante capire come accettare gli altri diversi da noi, come accettare le persone che fanno scelte nella loro vita e rispettarle”.

Adelante con juicio, direbbe Francesco. Ma il riaffermare le coordinate precise della pastorale Lgbtq+ è difficile che possa acquietare le frange più tradizionaliste della Chiesa, in testa i cardinali Raymond Burke, Robert Sarah e Gerhard Ludwig Müller. Sono settori che invocano l’abrogazione di Fiducia Supplicans, non la sua corretta interpretazione. Anche a colpi di petizioni mediatiche.

https://www.quotidiano.net/esteri/il-papa-accoglie-gli-omosessuali-ma-rassicura-i-tradizionalisti-la-dottrina-sul-matrimonio-non-cambia-gtniavsi

LA COSA PIÙ IMPORTANTE DELL’INTERVISTA A PAPA LEONE XIV RIGUARDA LA SINODALITÀ

Più che le parole su Musk, conta quello che il Pontefice ha detto sulla sinodalità. E non è una bella notizia per chi vuole trasformarla in dogma di fede

di Matteo Matzuzzi  sul Il Foglio Quotidiano in edicola del 16/09/2025

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Roma. “Non penso che vedrò le donne prete durante la mia vita”, ha detto in un’inter­vi­sta il pre­si­dente della Con­fe­renza epi­sco­pale tede­sca, mons. Georg Bätzing.  Scon­so­lato e ras­se­gnato dopo anni di ten­sioni con Roma, abbassa il livello delle richie­ste e (lamen­tando la carenza di sacer­doti) spera almeno nel via libera alle dia­co­nesse. Forse, chissà, aveva avuto qual­che sof­fiata sulla lunga inter­vi­sta (tre ore com­ples­sive) con­cessa dal Papa a luglio alla gior­na­li­sta di Crux Elise Ann Allen, che tra pochi giorni uscirà nella forma integrale nel volume Leo XIV: Citizen of the World, Missionary of the XXI Century, edito da Peguin Perù.

In particolare, qualcuno avrà detto a Bätzing ciò che Leone XIV afferma sulla sinodalità, che di tutte le anticipazioni fornite – Musk compreso – è finora la cosa più rilevante: “La sinodalità è un atteggiamento, un apertura, una disponibilità a comprendere. Parlando delle Chiesa, questo significa che ogni singolo membro ha una voce e un ruolo da svolgere attraverso la preghiera la riflessione… attraverso un processo. Ci sono molti modi in cui questo può avvenire, ma sempre attraverso il dialogo e il rispetto reciproco. Riunire le persone e comprendere quella relazione, quell’interazione, creare opportunità di incontro, è una dimensione importante del nostro vivere come Chiesa”. Certo ammette il Pontefice, “alcune persone si possono sentire minacciate da tutto questo. A volte vescovi o sacerdoti possono pensare: ʻLa sinodalità toglierà la mia autorità. Ma non è questo il significato della sinodalità, e forse l’idea che hai della tua autorità è un po’ fuori fuoco, sbagliata. Penso che la sinodalità sia un modo per descrivere come possiamo unirci ed essere una comunità e cercare la comunione come Chiesa, una Chiesa il cui obiettivo principale non è una gerarchia istituzionale, ma piuttosto il senso di ‘noi insieme’, ‘la nostra Chiesa’.

Ogni persona – ha proseguito il Papa – ha una vocazione: sacerdoti, laici, vescovi, missionari, famiglie… Tutti hanno una vocazione specifica che hanno ricevuto, un ruolo da svolgere e qualcosa da offrire. E insieme cerchiamo il cammino per crescere e camminare come Chiesa. È un atteggiamento che, secondo me, può insegnare molto al mondo di oggi. Poco fa parlavamo della polarizzazione: penso che la sinodalità sia una sorta di antidoto, un modo per affrontare alcune delle sfide più grandi che oggi abbiamo nel mondo . Se ascoltiamo il Vangelo, se lo meditiamo insieme e se cerchiamo di camminare insieme, ascoltandoci a vicenda, cercando di capire cosa ci sta dicendo oggi Dio, abbiamo molto da guadagnare”. Da qui l’auspicio: “Spero davvero che il processo cominciato molto prima dell’ultimo sinodo – almeno in America latina, dove ho raccontato la mia esperienza – possa continuare. Alcune esperienze della Chiesa latinoamericana hanno davvero contribuito alla Chiesa universale. Penso che ci sia grande speranza, se riusciremo a continuare e trovare modi di essere Chiesa insieme. Non si tratta di trasformare la Chiesa in un sistema democratico, perché se guardiamo a molti paesi oggi, la democrazia non è necessariamente una soluzione perfetta a tutto. Ma si tratta di rispettare e comprendere la vita della Chiesa per quello che è, e dire: ‘Dobbiamo farlo insieme’. Penso che questo offra una grande opportunità alla Chiesa, e anche un’opportunità per la Chiesa di entrare in dialogo con il mondo. Dalla fine del Concilio Vaticano II, credo che questo sia stato significativo – e c’è ancora molto da fare”. Non a caso uno dei principali esperti di questioni John Allen (che poi è il marito dell’intervistatrice), ha notato che quantomeno c’è quel che pensa il nuovo Papa sulla sinodalità non è proprio la stessa cosa dei più decisi a usarla per scardinare e/o rivoluzionare la Chiesa. Intanto, premette Allen, “per Leone, l’idea che la Chiesa debba camminare insieme, discernere insieme e ascoltarsi reciprocamente non è una riforma opzionale né un esperimento pastorale temporaneo. È piuttosto un’espressione irrinunciabile di ciò che significa essere Popolo di Dio. In questo senso, Leone si presenta non come una rottura rispetto a Francesco, ma come colui che ne continua e consolida l’eredità”. Detto ciò, però, “forse pensando anche a quei cattolici che avevano una sorta di allergia verso tutto ciò che percepivano come proveniente dal Papa argentino, Leone suggerisce con delicatezza che l’idea della sinodalità ha in realtà radici molto più profonde” e non è una novità degli ultimi anni. Infine, ed ecco il punto clou, “Leone lascia intendere che preservare l’ideale della sinodalità non significa necessariamente mantenere tutte le strutture, le procedure e i sistemi messi in atto da Francesco stesso”. Il Papa “ha suggerito che ciò che conta davvero è preservare lo spirito della sinodalità, pur rimanendo aperti a modalità diverse per metterlo in pratica”.

Fin dalla sua elezione, ogni volta che Prevost ha parlato di sinodalità ha insistito sul fatto che trattasi di “stile”, di un “atteggiamento che ci aiuta ad essere Chiesa”. E non un “metodo pastorale” usato o non di rado minacciato per democratizzare la Chiesa, come accaduto con il Cammino sinodale tedesco. Non è neppure la sinodalità intesa dagli alfieri del percorso inaugurato ormai anni fa e che ha avuto un anno fa in Vaticano la sessione che inizialmente si riteneva essere quella conclusiva (quella con i tavoli circolari modello sala da bingo, per riportare il ricordo alla memoria). Leone XIV sembra dire che il processo andrà avanti ed è irreversibile – dopotutto, alla Chiesa sinodale aveva accennato già alla prima apparizione alla Loggia delle Benedizioni dopo l’elezione – ma aggiungendo che c’è modo e modo di farlo. E il mondo non sembra essere quello auspicato sulle rive del Reno né quello caro ai gestori dell’assise corrente, i cardinali Mario Grech e Jean-Claude Hollerich. Prevost non vuole spaccature: il suo obiettivo, e ormai lo si è capito, è l’unità. Meta raggiungibile a patto di non fissarsi sulle proprie posizioni ideologiche: né un rifiuto totale della sinodalità né la sua esaltazione a dogma. “La sinodalità è una cosa seria”, disse un presule orientale alle riunioni concistoriali della fine d’agosto del 2022, portando l’esempio – appunto – di come si facciano i Sinodi nell’oriente cattolico. Il Papa ha parlato dell’esperienza in America latina. Cambiano i continenti ma non la sostanza: Sinodo sì, ma piano con le rivendicazioni.

https://www.ilfoglio.it/chiesa/2025/09/15/news/la-cosa-piu-importante-dell-intervista-a-papa-leone-xiv-riguarda-la-sinodalita–8088528/