LA DISTRUZIONE DI MOSUL: APOCALISSE ISLAMICA

LA DISTRUZIONE DI
MOSUL: APOCALISSE ISLAMICA

Dopo tre anni dalla
sua conquista da parte dell’ISIS Mosul è caduta. La città è quasi totalmente
distrutta per gli aspri combattimenti. Le milizie sciite ed iraqene hanno combattuto
da terra con la guida di incursori occidentali mentre dal cielo gli aerei della coalizione americana hanno bombardato senza sosta.

Mosul è una città
sunnita. Gli sciiti in questi giorni si stanno abbandonando ad atti di vendetta
settaria.

Amnesty International
ha accusato di crimini di guerra sia le truppe iraqene che gli aerei della
coalizione.

L’odio settario fra
sunniti e sciiti, nella sua forma attuale, è piuttosto recente e si è
fortemente riacutizzato con la rivoluzione islamica in Iran. L’odiata Persia
(per gli arabi) a grande maggioranza sciita ha pian piano conquistato spazio e
allargato la propria geopolitica. Se oggi parliamo quindi di odio settario,
secoli fa si poteva parlare di rivalità geopolitica fra l’impero ottomano
(sunnita) e quello persiano (sciita).

In alcuni articoli ho
trattato il tema della lotta fra il turbante bianco e il turbante blu. La
quartina in questione era la 973:

Dal Ramo I del 2000 “Guerra in
Medioriente”

973

Dans Fois entrez Roy cejeulee
Turban:

Et regnera moins euolu Saturne,

Roy Turban blanc Bizance coeur ban,

Sol, Mars, Mercure pres la hurne.

973

Nella Fede entrato Re dal Turbante
ceruleo

E regnerà meno di un giro di
Saturno

Re dal Turbante bianco, Bisanzio
cuore bandito

Sole, Marte, Mercurio vicino
nell’urna.

Il turbante bianco
rappresenta il sultano ottomano ai tempi di Nostradamus mentre per noi è l’islam
sunnita. Il turbante ceruleo (azzurrino-verde) rappresenta il potere persiano o
sciita. A questa conclusione sono giunto citando un estratto dell’Almanacco  per l’anno 1565:

“I furiosi d’Oriente
si solleveranno con grande rabbia. Che ognuno cercherà di salvare la propria
vita dai mali che faran morir grandi personaggi e i più grandi si troveranno in
pericolo di vita. Durante questo mese, nel profondo d’Oriente, si avrà una
mortale guerra nei pressi di Babilonia (Iraq) che poi fra loro troveranno il
modo di appacificarsi. Ma la stessa guerra sarà portata verso la Persia fra
coloro che portano il turbante bianco e quelli che lo portano blu o celeste e
quelli che lo portano ceruleo si vedranno impauriti a dover attraversare l’Asia
(Medioriente) per passare in Africa per venire in Europa, che dagli Africani
saranno ostacolati. Poi fra i bianchi e i blu tenteranno di fare qualche
accordo di pace fra quelli che fuggono e che sono in perpetuo odio e discordia.
E una parte prossima a una terra di spiaggia di mare sarà talmente oppressa dal
suo stesso popolo che mai si sarà vista un tal crudeltà. […] Grande pericolo
per le Fiandre (Belgio).”

Dal mio punto di vista
questo brano riassume i conflitti intercorsi dopo la rivoluzione in Iran fra
sciiti e sunniti. La guerra combattuta in Iraq fra le diverse fazioni e la
massa di profughi che dal Medioriente arriva in Libia per giungere in Europa.
Si annunciano poi pericoli per l’Europa, come nel caso del Belgio, come ne ho
parlato in “La Guerra fra Bianchi, Blu e Cerulei”.

In questo articoli ho
cercato di identificare il re ceruleo con un leader sciita che abbia regnato
meno di 29 anni e più di 11 (la durata della rivoluzione di Giove). Ad esempio
Assad nel cui paese, la Siria, è divampata la lotta che sta incendiando il
Medioriente.

Un altro modo di
leggere il verso è che “meno di un giro di Saturno” voglia dire un giro del
pianeta che lo precede, cioè Giove. In questo caso il leader sciita potrebbe
essere Khomeini che ha regnato quasi 11 anni (proprio come Giove).

Qualunque sia la
soluzione specifica il tema dello scontro fra bianchi e blu in Nostradamus non
è isolato a quanto ho scritto finora. Ce n’è traccia anche nell’Almanacco per l’anno
1566 e nella quartina 202. Si parla sempre di potere turco contrapposto a
quello persiano. Non possiamo quindi escludere che si possa arrivare ad uno
scontro diretto fra Turchia ed Iran. Infatti sempre nel Ramo I del 2000 abbiamo
la quartina 527:

527

Par feu & armes non loing de la marnegro,

Viendra de Perse occuper Trebisonde:

Trembler Pharos Methelin, Sol alegro,

De sang Arabe d’Adrie couuert onde.

527

Per fuoco ed armi non lontano dal Marnero,

Verrà da Persia ad occupar Trebisonda:

Tremare Pharos , Mitilene, Sole allegro,

Di sangue Arabo, d’Adria coperta l’onda.

Dalla Persia a
Trebisonda, in Turchia, verrà il fuoco delle armi. Tremeranno le isole dell’Egeo
e l’onda dell’Adriatico e dell’Italia saranno ricoperte di sangue.

Ho letto qui negli
ultimi due versi il grande tema delle migrazioni che stiamo vivendo con i
naufragi e le morti in mare. Il fenomeno potrebbe quindi peggiorare e
intensificarsi con l’escalation del conflitto in Medioriente che verrà a
coinvolgere anche Iran e Turchia direttamente fra loro.

Nell’Almanacco del
1566 possiamo leggere che:

“Là dove è dimostrata la traslazione del regno: e dove è
dimostrata la decadenza maomettana al limite dei 960 anni, prima del termine di
72 anni comincerà una qualche gran discordia fra la testa bianca e la blu, fra
la biancheggiante e la cerulea: e verrà per loro qualche grandissimo
accadimento. Chi crederà di cavare l’occhio all’avversario se li caverà tutti e
due”.

I due brani degli
Almanacchi sembrano fra loro legati ed in continuità così come con la 973. Questo
secondo brano è importantissimo poiché cita un elemento fondamentale dell’ordinamento
del Ramotti: i numeri del grande tappeto piegato che in tutto sono 960. In
sostanza Nostradamus profetizza che al limite del 960, nel grande tappeto
piegato, cioè alla fine dell’opera profetica il potere maomettano sarà decaduto
e ciò “è dimostrato”, cioè avverrà senza alcun dubbio. La decadenza è
testimoniata dalla lotta fra bianchi e blu, sunniti e sciiti, turchi e persiani
fino all’epilogo finale. Tale discordia comincerà 72 numeri prima il 960, cioè
in prossimità dell’888. Il secolo XXI comincia infatti con l’850 e termina con
il 960. Il ‘900 invece comincia con il 580 e termina con l’850. Il passaggio
fra le due parti è dato dalle quartine che parlano delle guerre in Medioriente e
del risveglio islamico che si concentrano nei rami XIX del 900, XXIII del ‘900
e il I del 2000.

Come detto questo
scontro è ripreso anche dalla quartina 202 che si trova all’inizio del Poema,
più o meno al tempo del veggente.

202

La teste blue fera la teste blanche

Autant de mal que France a fait leur de bien.

Mort à l’anthenne, grand pendu sus la branche,

Quand prins des siens le roy dira combien.

202

La testa blu farà alla testa bianca,

Tanto male quanto bene avrà fatto la Francia.

Morte all’albero, grande appeso al ramo,

Quando il re dirà quanti dei suoi presi all’amo.

Nel XVI secolo farà scandalo l’alleanza fra il Re di Francia cattolico e
il Sultano turco maomettano. La Francia non parteciperà mai alle guerre contro
gli ottomani. La quartina fu pubblicata nel 1555 e scritta sicuramente prima.
Di fatto anticipa lo scandalo degli scandali: il rifiuto della Francia ad
unirsi alla lega cattolica a Lepanto. Infatti quest’alleanza farà tanto bene al
Sultano… ma qualcos’altro farà altrettanto male. Nostradamus probabilmente
prende spunto dalla guerra che la Persia ha lanciato negli anni ’30 contro gli
ottomani, che si ripeterà per tutto il secolo successivo. Queste guerre
territoriali non porteranno mai ad alcun risultato e di fatto non ostacoleranno
più di tanto l’invasione ottomana dell’Europa. Come mai allora il veggente
annuncia che i persiani faranno molto male ai turchi? Perché gettando lontano
lo sguardo dall’888 al 960 come scritto nell’Almanacco del 1566, vedrà il
risveglio islamico in Persia, l’ascesa della setta sciita e la guerra
fratricida intra islamica. Probabilmente avrà visto anche una guerra fra
Turchia e Iran.

In questo scontro secolare dunque la riconquista di Mosul è una tappa
importante perché esacerba ancora di più l’odio settario.

In “La Caduta dell’ISIS” ho presentato la quartina 133 che ho
identificato appunto come riferita probabilmente alla caduta della capitale
dello stato islamico in Iraq.

Dal Ramo II del 2000 “ L’Era del Terrore”

133

Pres d’vn grand
pont de plaine spatieuse,

Le grand lyon par forces Cesarees,

Fera abbatre hors cité rigoreuse,

Par effroy portes luy seront reserees.

133

Nei pressi d’un gran ponte di piana spaziosa,

Il gran Leone da Cesaree forze,

Farà abbatter fuori la città rigorosa,

Per timore le porte a lui saran rinforze.

Ci si chiedeva chi fosse il Leone. Come poi abbiamo visto per altre
quartine i principali significati storici sono due: Venezia e l’islam, fra loro
contrapposti. Il Leone è simbolo persiano e sciita per eccellenza oltre che
generalmente islamico. Come abbiamo detto le due principali forze che hanno
ripreso la città (e che sono state accusate di crimini di guerra) sono le
milizie sciite e gli aerei USA (le forze di Cesare, imperiali).

Il Leone potrebbe anche identificare il Presidente americano. Appena
eletto Trump ha dichiarato più volte di voler sterminare l’ISIS. Con lui alla
presidenza si sono rotti gli indugi per i bombardamenti su Mosul.

Non dimentichiamo infatti la quartina 1086 in cui il Presidente degli
USA è identificato con il Grifone, animale mitologico misto fra aquila e leone.

L’immagine di Trump, con la sua bionda criniera, è stata fatta oggetto
da tempo ormai di allegorie che rappresentano il leone, soprattutto in
campagna elettorale.

La città rigorosa (del rigore dell’ISIS) che si trova in una spaziosa
piana (la piana di Ninive) nei pressi di un gran ponte (la grande diga sull’Eufrate)
è appunto Mosul, ex Ninive.

Le porte non saranno aperte, ma rinforzate. La città sarà dunque rasa al
suolo.

Possiamo vedere dalle varie tessere messe insieme che si compone un
puzzle coerente ed affascinante che descrive secoli di dispute fino al più
tragico degli epiloghi ormai prossimo a manifestarsi. E’ la stessa escatologia
islamica a prendere vita con le rivolte in Khorasan e le sue nere bandiere
(Afghanistan, Al Qaida e Talebani), quelle di Sufyan (sunniti in Siria, ISIS) e
quella dello Yamani, lo Zaida yemenita (Houthi) che annunciano la comparsa del
Mahdi e del Daijjal, rosso di capelli, orbo, vecchio, di bianca carnagione.